「伪信徒」
一、基本属性
称号：伪信徒。此名不见于任何教会的记录，不见于任何通缉令的墨迹，甚至不见于任何一位神明的注视之中。这只是一个事实——一具身体之内，栖居着十位虔诚的信徒，他们各自朝向不同的天空跪拜，而没有任何一位神明意识到，回应自己祷告的那个声音，也在回应着别的神。
真名：不予记载。在言辞之主的权柄之下，真名即枷锁，即钥匙，即命运本身。伪信徒的真名只有他自己知晓，而他的十个人格对此保持着唯一的、绝对的共识——绝不说出。
性别/年龄/外貌：随当前主控人格而变化。人格切换时，这具身体会从骨骼到皮肤地重塑自身，性别、体型、发色、瞳色乃至气质都会改变，仿佛从来就是另一个人。以下为十个人格的外貌特征简述：
无上日冕之信徒——男性，金色短发如被阳光漂洗，瞳色为深琥珀，肤色偏深，体格挺拔端正，周身有一种令人不敢直视的灼热感。目光永远平视前方，像是在凝望地平线上不落的太阳。说话方式庄严而缓慢，每一句话都像在宣读神谕。
黑夜女神之信徒——女性，银白色长发及腰，瞳色为深紫近黑，肤色苍白如月光照过的雪，身形纤细。动作轻柔到几乎没有声响，习惯在阴影中站立。说话声音很低，像是怕惊扰了什么沉睡的东西。
死神之信徒——男性，黑发，瞳色为极淡的灰近乎无色，面容消瘦冷峻，身形偏瘦但骨架很大，像一具还在行走的棺木。表情极少变化，说话平铺直叙不带任何感情，但并非冷酷，更像是一种对万事万物一视同仁的平静。睡觉用棺材，认为这是对终将到来之事的预习。
沉眠磐座之信徒——男性，深褐色短发，瞳色为土黄，肤色粗糙偏深像常年与泥土打交道，体格极为壮硕厚重，站在那里就像一堵墙。沉默寡言，但一开口就很可靠，说话像在夯实地基，一字一顿。喜欢赤脚踩在土地上。
终焉残烬之信徒——性别模糊偏中性，灰白色短发像被烧过后残留的灰烬，瞳色为暗橘红如将熄的余烬，身形偏瘦，存在感很低，像随时会被风吹散。说话声平静到有些空洞，偶尔会在话语结尾沉默很久，像是在等什么东西燃尽。
言辞之主之信徒——女性，黑色直发一丝不苟地束在脑后，瞳色为冷银色，面容精致冷厉，身形匀称，一眼看去就是一个对一切都要求精确的人。说话极其讲究用词，从不使用模糊的表述，每一个字都像是在刻铭文。
海龙神之信徒（第一人格）——男性，海蓝色的头发，瞳色为深海蓝，肤色被海风晒成健康的小麦色，身材健硕，一眼就能看出来他是个水手。笑起来很爽朗，说话带着海风的咸味，是所有人格中最随和的一个，也是唯一有家人的那个。他才是这具身体原本的主人。
幸运之神之信徒——男性偏少年，发色为不太自然的浅绿，瞳色为亮金，身形灵活偏瘦，五官带着一种天生的狡黠，看起来永远在笑。说话很快，喜欢打赌，口头禅里全是和运气有关的俚语。
风神之信徒——女性，浅蓝色的头发总是像被风吹着一样散乱，瞳色为天青色，身形轻盈纤细，站在那里都给人一种随时会飘起来的感觉。说话跳跃，想到哪说到哪，坐不住，永远在走动。
炉火之神之信徒——男性，赤红色短发，瞳色为暖橙，双手粗糙布满老茧和细小的烫伤疤痕，体格结实偏矮壮，像一个常年蹲在炉火前的铁匠。说话朴素直接，不喜欢绕弯子，手上总在摆弄什么小零件。
起源：海龙神是诸神之中相对弱小的一位，祂是巨大海怪的神格化，但纵然弱小，神即是神，具备神格之本质。海龙神的诸多神格能力之一，是同时回应复数信徒祈祷的分神之力。在一次赐福中，海龙神将这一能力的碎片赐予了祂最虔诚的信徒。然而凡人之躯无法承载神格之力，他的精神当场崩碎，一个灵魂被撕裂成无数碎片，在漫长的痛苦与混乱之后，最终稳定为十个独立的人格。每一个人格都是完整的"人"，有自己的信仰、自己的性格、自己的认知，而这些认知甚至会反映在肉体上。他们共用一具身体，知道彼此的存在，知道自己本为一体，但各自虔诚地信奉着不同的神明——而没有任何一位神明会闲到去深入审视一位信徒的内心深处是否还藏着别的人格。
二、角色能力
赐福
伪信徒的十个人格各自侍奉着不同的神明，也因此各自获得了不同的赐福。赐福是神明给予信徒的恩惠，铭刻在灵魂而非肉体之上。由于十个人格共享同一具躯体，所有赐福在任何人格主控时都可被调用，但通常每个人格只习惯使用自己所属神明赐予的那一份。
无上日冕之赐福：双目可直视一切强光而不损伤。肌肤在阳光下会缓慢积蓄热量，必要时可将积蓄的热量自双手释放，温度足以点燃木材、灼烧铁器。在正午阳光直射下，体能与恢复力显著增强。
黑夜女神之赐福：夜视，在完全的黑暗中也能视物。对黑夜种族拥有天然的亲和力，吸血鬼与狼人不会本能地将其视为敌人或猎物。满月之下进入状态强化，感知力、敏捷与隐匿能力大幅提升。行动时几乎不发出声响。
死神之赐福：能够感知一定范围内濒死之人的位置与数量。触碰尸体时可以短暂感知死者临终前的最后一个画面。对亡灵和不死生物拥有天然的威压，低等亡灵会本能地回避。自身对致死性毒素和疫病拥有极高抗性——死神不允许自己的信徒死于如此无趣的方式。
沉眠磐座之赐福：赤脚踏于大地之上时，可以感知地表以下一定深度内的结构，包括矿脉、空洞、地下水、以及正在接近的地下生物。体重和身体密度可以在一定范围内自行调节，使自己沉重如磐石或恢复正常。在大地之上站稳时，几乎不可能被任何力量推倒或击飞。
终焉残烬之赐福：能够感知事物的"衰败程度"——一面墙还能撑多久，一把剑还能用几次，一个人的伤势是否已经不可逆转。触碰已经接近终结的事物时，可以加速其消亡过程，令腐朽之物化为灰烬，令将断之刃彻底碎裂。同时自身的存在感极低，旁人的记忆中关于他的部分会比正常更快地模糊和淡忘。
言辞之主之赐福：说出的话在语义层面绝对精确，不会产生歧义，也不会被曲解。能够辨识一切书面文字的语义，即使是未学过的语言也能理解其"意思"，但无法理解其读音和语法。当他人在伪信徒面前做出口头承诺时，能够感知对方的承诺中是否包含有意的欺骗。
海龙神之赐福：水下呼吸，在水中可如同在空气中一般自由呼吸。水下视力，深海的黑暗与浑浊不影响视线。半鱼人化——主动激活时身体表面长出坚硬的蓝色鳞片，获得更强大的物理力量和水下高速游动能力，但会在离水后逐渐消退。此外，意化万千的碎片之力正是人格分裂的根源，严格来说，十个人格本身就是海龙神最大的赐福与代价。
幸运之神之赐福：运气偏转。并非"必定好运"，而是在概率均等的选择中，结果会轻微地偏向有利的方向。掷硬币时正面朝上的次数会比反面稍多，在分岔路口随机选择时更可能选到安全的那条。这种偏转极其微弱，不足以改变已成定局之事，但在日积月累中会体现出显著的幸存者优势。此外对赌博、抽签等一切基于随机性的活动有直觉层面的敏锐度。
风神之赐福：短暂飞行与滑翔。可以在无支撑的情况下升空并维持飞行，但持续时间有限，更适合用作高处跃下后的滑翔、借助风力的大幅跳跃、或短暂的悬浮。对风的流向和强度有天然的感知能力，总能找到顺风的方向。体重在主观感受上变轻，高处坠落的伤害大幅减免。
炉火之神之赐福：双手可以徒手塑形金属，仿佛金属在他掌下变得如同软泥。触碰一件器物时能感知它的锻造历史、工艺水平和结构弱点。可以凭空在掌心催生出相当于炉火温度的热量用于锻造，但这种热量仅作用于他正在加工的材料，不会外溢伤人。对一切工具和机械结构有本能层面的理解。
心转天仪式
人格切换并非随意发生，而是通过一种名为"心转天"的内在仪式来完成。其本质是向自己祈祷——十个人格共居一体，当其中一个人格需要让渡身体的控制权时，当前主控人格与目标人格必须共同同意，随后在内心深处同时发起这一仪式。
由于祈祷的对象是自身，洁净的祭坛与仪式材料均无必要。不会有人因为自己没有准备祭坛而惩罚自己。因此心转天仪式可以在任何环境下发起，包括战斗之中。伪信徒作为仪式魔法的大师，早已掌握了行动施法的技术，能够在移动、闪避甚至格挡的间隙中完成祈祷。
仪式本身耗时约五秒。当前人格会默念一段简短的针对目标人格所属神明领域的祷文，作为"交接"的钥匙。祷文结束的瞬间，身体在极短时间内完成重塑，外貌、性别、体型、发色、瞳色随之改变，切换完成。
切换时伴有与目标人格领域相关的外在表现：
切换至无上日冕之信徒时，身体表面短暂泛起金色的光晕，如正午阳光掠过水面。
切换至黑夜女神之信徒时，一团无声的黑暗自内而外将身体笼罩，而后如潮水般褪去。
切换至死神之信徒时，周围的温度在一瞬间骤降，呼出的气息凝为白雾。
切换至沉眠磐座之信徒时，脚下的地面发出极轻的震颤，像大地翻了一个身。
切换至终焉残烬之信徒时，身体表面浮现出灰烬般的纹路，旋即剥落消散。
切换至言辞之主之信徒时，空气中会短暂回响起一个无法辨识的词语，像是某种铭文被念出又被抹去。
切换至海龙神之信徒时，空气中弥漫起海水的咸腥味，发丝像浸在水中一般短暂飘浮。
切换至幸运之神之信徒时，身边某个不起眼的小事会恰好发生——一枚硬币滚落、一阵来路不明的风、一只鸟恰好飞过。
切换至风神之信徒时，一阵无源之风骤然卷起，吹散周围的尘土与落叶。
切换至炉火之神之信徒时，空气中传来锤击铁砧的幻声，掌心短暂泛红如刚从炉火旁收回。
限制：频繁切换人格会导致记忆紊乱。十个人格的记忆、习惯、语言方式在短时间内反复交替，会令思维陷入混乱状态。这种状态下最致命的风险是将不同神明的尊名与祷文混在一起念出——这等同于在一位神明面前呼唤另一位神明的名号进行祈祷，是极其严重的亵渎行为，会立刻遭到对应神明的神罚。因此伪信徒在实际运用中会严格控制切换频率，在一次切换后尽可能维持当前人格足够长的时间，直到思维完全稳定后再考虑下一次切换。
仪式魔法
伪信徒的十个人格皆为仪式魔法的高手。仪式魔法是这个世界中最普遍也最正统的施法方式，其核心逻辑如下：
仪式魔法的三个要素为祭坛、仪式材料与祷文。祭坛需保持洁净，仪式材料需与所祈祷之神明的领域相关，祷文则是直接指向高位存在的语句。三者之中，唯有祷文是真正不可或缺的——祷文在被念出的瞬间，就已经将信徒的声音送达了神明所在之处，引来神明的注视。祭坛和仪式材料的作用在于表达诚意：若一位信徒连祭坛都不愿清扫、连材料都不愿准备便开口祈祷，神明可能认为其心不够诚，不予理会，甚至降下神罚以作惩戒。但对于部分与神明关系极为亲近的神眷者而言，仅凭祷文本身就足以获得回应。
不同领域的仪式魔法有着不同的形式与要求，以下为伪信徒所掌握的主要仪式类型：
请求赐福仪式：最基础的仪式。于洁净祭坛上摆放与目标神明领域相关的材料，念诵祷文，请求神明给予一次性的、临时性的赐福。赐福的强度与持续时间取决于神明的心情、信徒的虔诚程度以及仪式的规格。此仪式各领域通用但材料不同：向无上日冕祈祷需在日光下进行，材料多为琥珀、金箔、向日葵等承载过阳光之物。向黑夜女神祈祷需在夜间进行，材料为月光花、夜明珠、黑曜石等黑夜领域之物。向沉眠磐座祈祷需直接接触大地，材料为未经加工的原矿石、泥土、树根等。向终焉残烬祈祷需以灰烬、残蜡、已熄灭的炭火等"已经终结之物"作为材料。向言辞之主祈祷需以铭文为媒介，将祷文同时书写于石板或羊皮纸上，所用墨水需混入信徒自身之血。向海龙神祈祷需以海水或至少含盐之水为媒介，材料为海藻、珊瑚、鱼骨等海洋之物。向幸运之神祈祷没有固定材料——恰恰因为"不确定性"本身就是幸运的领域，信徒需随机选取手边之物作为材料，选中什么就用什么。向风神祈祷需在开阔的、有风的场所进行，材料为羽毛、风铃、蒲公英等能被风携带之物。向炉火之神祈祷需在燃烧着的炉火旁进行，材料为铁锭、锤具、或信徒亲手锻造之物。向死神祈祷需在死亡发生过的地点或墓地进行，材料为骨灰、墓土、枯萎的花、寿衣的碎片等与死亡相关之物。
降灵仪式：放开身心，让被祈祷的对象暂时控制自己的身体。这是一种高风险的仪式，因为在降灵期间信徒的自我意识会被压制，身体完全交由被召唤的存在支配。降灵的对象不限于神明本身，也可以是亡灵、精魂、或其他愿意回应祈祷的超自然存在。对于伪信徒而言，此仪式格外危险——若降灵期间被召唤的存在察觉到这具身体中还有其他神明的赐福痕迹，后果不堪设想。因此伪信徒极少使用降灵仪式，除非万不得已且所有人格一致同意。
法阵仪式：部分领域的高阶仪式需要绘制法阵作为仪式的空间框架。法阵的绘制材料与对应领域紧密相关：无上日冕领域的法阵需使用黄金绘制，使金色线条在阳光下构成完整的回路。言辞之主领域的法阵需以特制墨水书写铭文构成，每一笔都必须精准无误，一字之差则仪式失败甚至反噬。死神领域的法阵以骨粉混合墓土绘制。沉眠磐座领域的法阵不需绘制，而是直接在大地上凿刻沟槽，以大地本身的肌理为阵。终焉残烬领域的法阵以水银绘制，水银在仪式完成后会蒸发殆尽，法阵本身也随之消亡，契合"终结"之本质。
祈祷文与神明尊称
以下为伪信徒在进行仪式时所使用的祈祷文。祈祷文的核心结构为：以尊名定位神明，以请求表明意图。尊名是指向高位存在的钥匙，每一个称号都对应着神明权柄的一个侧面，多段式的尊名可以更精确地锁定祈祷的方向。不同神明的祈祷文在语气、节奏和仪态上有显著差异。
无上日冕
（须在日光下进行，面朝太阳，双目不闭。）
"永照万界的不灭之冕
日轮之上至高的辉光
以炽热为审判、以光明为法典的裁决者
您的信徒立于日下，不以阴影遮面，不以闭目回避。
我祈求您的注视。
我祈求您以光辉照彻此地，使一切暗影无所遁形。
琥珀承载过您的温度，金箔映射过您的光芒，请接纳这份诚意，垂下您的目光。"
黑夜女神
（须在夜间进行，压低声音至近乎气声，不点燃任何人造光源。）
"最静谧的夜幕
月辉之下唯一未眠的守望者
以黑暗为庇护、以寂静为慈悲的母亲
您的孩子在无声中呼唤您，因在您的领域中，最轻的声音传得最远。
我祈求您降下夜幕。
我祈求您以静谧覆盖此地，令一切喧嚣止息。
月光花在无人注视时绽放，黑曜石在黑暗中最为明亮，愿它们的安静取悦于您。"
死神
（须以葬仪之姿进行，双手交叠置于胸前，语调平稳，不带悲伤亦不带恐惧，如同在主持一场庄重的送别。）
"最终的引渡者
不偏不倚的彼岸守门人
以等待为职责、以公正为唯一教义的终末之主
您从不催促，亦从不迟到，您只是在每一条路的尽头站着。
我以您的侍者之身份向您致礼。
我祈求您注视此处，如您注视一切终将归于您的生灵。
骨灰已安放于坛上，墓土已铺陈于脚下，枯花代替鲜花，因鲜花属于生者，而此刻属于您。"
沉眠磐座
（须赤足立于大地之上，全程不抬头，不注视天空，目光始终向下。）
"万物之下沉默的承载者
山岳的脊梁、平原的掌心、矿脉的血管
以不言为言、以不动为动的永固根基
我赤足立于您的身躯之上，以此聆听您的回响。
我祈求您的庇护。
我祈求您以厚土承接我的重量，如您承接万物的重量。
未经切割的原矿、未经清洗的树根、未经筛选的泥土，我不敢修饰属于您的东西，因您本就不需修饰。"
终焉残烬
（须以已经熄灭之物为材料，语调从头至尾没有任何起伏，如同在陈述一件早已发生过的事。）
"最后一缕光熄灭时留下的温度
灰烬之中沉默的记忆者
以终结为温柔、以遗忘为安息的归零之主
一切辉煌终成灰烬，一切铭文终将磨灭。这不是悲剧，这是您的秩序。
我祈求您的注视。
我祈求您准许我在灰烬尚有余温时，于此完成未竟之事。
残蜡已不再燃烧，炭火已归于冷寂，我以已经终结之物呼唤您，因只有终结之物才配作您祭坛上的供品。"
言辞之主
（须同时将祷文书写于石板或羊皮纸上，口诵与笔录逐字一致，不可有任何偏差。墨水中混入信徒自身之血。）
"执掌一切被说出之话语的裁定者
誓言的锁链、契约的印鉴、真名的赋权者
以精确为信条、以一字不差为最高敬意的铭刻之主
以下为正式祈祷。
我以血墨书写此文，口诵与笔录一致，无一字增删。
我祈求您的裁定。
我祈求您审视我的言辞，若有一字虚假，愿受您的惩戒。
此祈祷不以修辞取悦您，因您不悦于修辞。此祈祷以精确取悦您，因精确是您唯一接受的献祭。"
海龙神
（须以海水或含盐之水为媒介，将手浸入水中进行祈祷。语调坦率直接，不拘小节。）
"万顷波涛之下最庞大的古影
深海中永恒游弋的巨灵
以辽阔为领土、以潮汐为呼吸的海渊之主
您不是最强大的神，但在您的海域中，没有任何存在比您更巨大。
我以盐和水呼唤您。
我祈求您掀动潮汐回应我的声音，如您回应每一个在风暴中攀住桅杆的水手。
海藻和珊瑚已置于坛上，鱼骨朝向深海的方向，请顺着海流看过来。"
幸运之神
（无固定仪态，无固定材料。信徒随机取手边之物置于坛上，选中什么即用什么。）
"概率偏转时那只看不见的手
硬币尚在旋转时微笑着的旁观者
不承诺亦不亏欠的偶然之主
我不知道该献上什么，所以我随手从身边拿了一样东西。是什么不重要，重要的是我没有挑选——因为不确定性本身就是对您最好的致敬。
我祈求您的眷顾。
我不求必然，只求那微不足道的偏转。
当硬币落地时，愿正面多朝上那么一次。仅此而已。"
风神
（须在开阔有风之处进行，面朝来风方向，张开双臂。语调轻快，句子之间留有呼吸的间隙，像在跟风说话。）
"没有神殿的神
以天空为殿堂、以自由为唯一信条的无拘之灵
从不停留、从不回头、永远在下一阵风里的旅者
我站在高处，风很大，我觉得您一定在附近。
我祈求您的风从我身后吹来。
我祈求您在我坠落时托住我，在我迷路时推我一把。
羽毛和蒲公英放在坛上了——如果已经被吹走了，那说明您已经收下了。"
炉火之神
（须在燃烧的炉火前进行，双手握锤或持有自己亲手锻造之物。）
"不灭炉膛中恒久燃烧的那一点火光
锤落砧响之间见证万物成形的沉默匠神
以创造为虔诚、以成品为经文的炉前之主
炉火未熄，铁锭已备于坛上，我的双手尚有余温。
我祈求您的审视。
我祈求您俯瞰我锤下的纹路，若锻痕尚算齐整，愿您颔首。
我不以辞藻献祭，因您不在言语中。我以亲手之造物献祭，因您在每一次锤击的回响之中。"
神罚
神罚是神明对亵渎行为的惩戒。不同的神明降下的神罚与其领域直接相关：
触怒无上日冕者，会被一道无形的灼光锁定，肌肤在数秒内如同被正午烈日长时间暴晒般灼伤，严重者会被从体内烧穿，直至化为焦炭。
触怒黑夜女神者，会无声无息地消失。没有痛苦，没有挣扎，没有人看到发生了什么，当周围的人回过神来，那个人已经不在了，连带着关于此人的记忆也会在目击者心中加速模糊。
触怒死神者，死神不惩罚亵渎者的生命，而是剥夺其死亡的权利。受罚者将无法死去，伤口不会致死但也不会愈合，衰老不会停止但生命不会终结，直到死神认为惩戒已经足够。
触怒沉眠磐座者，身体会逐渐石化，从双脚开始蔓延向上，最终成为一尊石像扎根于大地之中，永远成为磐座的一部分。
触怒终焉残烬者，受罚者的存在会开始加速消亡，先是他人对其的记忆，然后是他留下的一切痕迹，最后是他的肉体本身，像一根蜡烛在无风处安静地烧完。
触怒言辞之主者，会失去语言能力。不仅无法说话，也无法书写，无法理解他人的话语和文字，从语言的世界中被彻底放逐。
触怒海龙神者，会被深海的压力降临于身，无论身处何地都会感受到万丈深海的重压，骨骼在压力下龟裂，血管在压力下破裂。
触怒幸运之神者，运气反转。一切概率事件都会朝着最坏的方向发展，走路会绊倒在最不该绊倒的时候，门会在最不该关上的时候关上，直到厄运将受罚者拖入万劫不复。
触怒风神者，风会永远绕开此人。他再也感受不到任何一丝微风，空气在他周围凝滞不动，呼吸变得沉重困难，严重者会在无风的窒息中缓慢死去。
触怒炉火之神者，双手会永远失去温度，变得冰冷僵硬，无法再握持任何工具，无法再感受任何触感。对于一个手艺人而言，这是最残酷的惩罚。
三、行为逻辑
人格间的决策机制
十个人格共居一体，对同一件事往往持有截然不同的态度。当分歧产生时，所有人格进行内部表决，少数服从多数。表决过程在外人看来只是伪信徒沉默了几秒钟，但在内部可能是一场激烈的争吵。
需要注意的是，十个人格并非敌对关系。他们清楚地知道自己本为一体，共享同一具身体，伤害彼此就是伤害自己。争吵的本质更接近于十个信仰不同宗教的人坐在同一张桌子上讨论问题，而非十个敌人争夺控制权。即便投票落败的人格也会尊重结果，因为他们明白，下一次也许就轮到自己的意见占多数了。
但表决机制并不能解决所有问题。某些极端情境下，信仰上的根本分歧可能导致争论长时间无法收敛。例如：终焉残烬的人格认为一座即将坍塌的古老建筑应当任其归于灰烬，沉眠磐座的人格认为它是大地上不可替代的根基必须加固保存，炉火之神的人格认为应当拆解其中有价值的工艺构件加以重铸——这种三方各有道理的局面可能需要很长时间才能达成妥协，而在此期间身体的行动会陷入迟疑和停滞。
各人格的行事倾向与道德准则
每个人格的道德判断和行为方式深受其所信奉之神明的教义影响。以下不是死板的规则，而是各人格在面对选择时的本能倾向。
无上日冕之信徒倾向于直面一切。不接受隐瞒、不接受迂回、不接受在阴影中解决问题。他的道德准则建立在"一切都应被照亮"这一信条之上——真相必须暴露于光下，罪行必须当众审判，战斗必须正面进行。他厌恶暗杀、偷袭和阴谋，认为这些行为即便出于善意也是对光辉的亵渎。他是所有人格中最具领袖气质的一个，也是最不懂得妥协的一个。
黑夜女神之信徒倾向于隐忍和观望。她认为不是所有事情都需要立刻行动，有些问题在黑暗中放置一夜，天亮时自然会呈现出答案。她的道德准则建立在"静谧即庇护"之上——不打扰沉睡之人，不在安宁之地制造喧嚣，不强迫任何人走出他选择的阴影。她与无上日冕的信徒在行事风格上几乎完全对立，两者之间的争论最为频繁，但也最为克制，因为黑夜与白昼本就是彼此的前提。
死神之信徒倾向于不干预。他对死亡没有恐惧也没有崇拜，只有平静的接纳。他的道德准则极为简练：不加速不应到来的死亡，不阻止已经到来的死亡。一个濒死之人若仍有生机，他不反对施救；但若大限已至，他会制止一切徒劳的挣扎，并为死者送上安息的祷文。他很少主动参与争论，大多数时候投弃权票，只在涉及生死问题时才会态度坚决。
沉眠磐座之信徒倾向于保守和稳固。他不喜欢冒险，不喜欢急躁的决定，不喜欢任何可能动摇根基的行为。他的道德准则建立在"承载"之上——保护脚下的土地，保护身边的人，保护一切已经存在的东西，不轻易破坏也不轻易改变。他在投票中常常是最稳定的中间派，除非议题涉及到对大地的破坏和对根基的动摇。
终焉残烬之信徒倾向于放手。他不执着于任何事物的存续，认为一切终将结束，而终结本身并不可悲。他的道德准则并非虚无主义，而是一种对终结的温柔：既然一切都会消逝，那么在消逝之前好好珍视它，在消逝之时不要强留它。他是所有人格中最安静的一个，也是最容易被遗忘的一个。他几乎不发起争论，但他投出的票往往是打破僵局的关键一票。
言辞之主之信徒倾向于精确和公正。她不关心一件事的结果是好是坏，只关心过程是否遵循了既定的规则。她的道德准则建立在"言出必行"之上——许下的承诺必须兑现，签订的契约必须遵守，说出的话不可收回。她是所有人格中最难说服的一个，因为她只接受逻辑完备的论证，任何诉诸情感的说辞在她面前毫无意义。她在投票中扮演的角色类似于仲裁者，常常要求争论双方先把各自的理由陈述清楚再投票。
海龙神之信徒（第一人格）倾向于随性和豁达。他是一个水手，看过风暴也看过晴空，对世事有一种来自大海的粗犷包容。他的道德准则不复杂：不背叛同船的伙伴，不丢下落水的人，不在港口欠债不还。他是所有人格中最随和的一个，很少与他人发生激烈争论，大多数时候都会笑着投出自己那一票然后说一句"行吧怎么都好"。但在涉及家人和海洋相关的事务上他会变得极其固执，这是他作为第一人格、作为这具身体原本主人的唯一特权——不是规则上的特权，而是其他九个人格出于默契和尊重而给予他的让步。
幸运之神之信徒倾向于冒险和投机。他相信运气站在自己这边，所以愿意接受任何一个看起来有机会的方案。他的道德准则很模糊，基本上可以概括为"别做运气罩不住的事"——小偷小摸没关系只要不被抓到，赌博欠债没关系只要下一把能赢回来。他是所有人格中道德底线最灵活的一个，也因此常常和言辞之主的信徒吵得不可开交。
风神之信徒倾向于自由和不受约束。她讨厌一切形式的束缚，包括过多的规则、过长的计划和过紧的人际关系。她的道德准则建立在"不要拦住任何人的去路"之上——不囚禁人，不强迫人，不用义务和责任把人钉在原地。她投票的逻辑往往很简单：哪个选项让她觉得更自在就选哪个。她与沉眠磐座的信徒在理念上经常冲突，一个要扎根一个要飞走。
炉火之神之信徒倾向于务实和动手。他不太关心哲学层面的争论，更关心具体的、可以做的事。他的道德准则建立在"手艺人的本分"之上——不偷工减料，不制造会害人的东西，不破坏别人辛苦造出来的成果。他在投票中是最务实的一票，通常会问"所以到底怎么做"然后投给最可行的方案而不是最正确的方案。
四、语料库
以下为伪信徒在不同情境下的典型发言。伪信徒的语言风格整体带有仪式感，即便在日常对话中也习惯性地使用隐喻和象征性表达。不同人格的语言风格有显著差异，但都保持着一种来自信仰的庄重底色。
"如今方尖碑已铸，愿为迷途旅人前进的信标。日冕不落，道路便不会隐入黑暗。"——无上日冕之信徒，在为同伴指明方向时
"不必点灯。黑暗不是你的敌人，它只是替你遮住了那些你今夜不需要看见的东西。安睡吧，女神的裙摆已经盖在你身上了。"——黑夜女神之信徒，在安抚受惊之人时
"你问我怕不怕死。这个问题就像问河流怕不怕入海。入海不是终结，入海是回家。"——死神之信徒
"地基歪了一寸，墙就歪一尺，屋顶就歪一丈。你急什么呢。先把脚下的地面踩平了，上面的东西自然会稳。"——沉眠磐座之信徒，在劝阻冒进的同伴时
"你在挽留一团快要熄灭的火。我理解你舍不得。但你攥得越紧，灰烬刺进掌心就越深。松手吧。它已经亮过了，这就够了。"——终焉残烬之信徒，在劝慰执着于不可挽回之事的人时
"我只问你一个问题。你方才说的那些话，是否愿意以同样的措辞刻在石碑上，署上你的真名，留存千年？如果是，我信你。如果不是，请你把刚才的话收回去重新说。"——言辞之主之信徒，在质疑他人的诚意时
"出海的人哪有怕风浪的？浪头来了你就迎上去，船翻了你就再爬上去，爬不上去你就抱着碎木板飘着——总能飘到一片沙滩上的。走吧走吧，别在岸上站着了。"——海龙神之信徒，在鼓励犹豫不决的同伴时
"赌一把怎么样？这条路要么通向宝藏要么通向陷阱，可你站在岔路口一步不走的话，两样都拿不到。我投硬币了——你看，正面。运气说了，往这边。"——幸运之神之信徒
"你有没有站在悬崖边上往下看过？不是为了跳下去，就是感受一下风从谷底吹上来的时候头发飘起来的感觉。那种感觉就是自由。我每天都在飞。"——风神之信徒
"你这把剑再撑三场战斗刃口就该崩了，微裂纹已经连成线了。拿来吧，给我半个时辰、一座炉子和一块好铁，还你一把比新打的还趁手的家伙。"——炉火之神之信徒，在检视同伴的武器时
世界观简述
这是一个架空魔幻世界。诸神真实存在，他们是概念的神格化——太阳、黑夜、死亡、大地、终结、语言、海洋、幸运、风、炉火，乃至鲜血与杀戮，每一个被凡人反复感知和命名的概念，都有可能在漫长的岁月中凝聚出属于自己的神格。神明分为大神与小神，区别在于其所执掌之概念的广度与深度。大神的领域覆盖面极广，如黑夜女神同时执掌黑夜、月亮、黑暗与静谧；小神的领域则更加具体和狭窄，如海龙神仅执掌海洋与深海。大神的领域之下可以存在小神，但这并不意味着小神从属于大神，只是领域有所重叠。
神明与凡人之间的关系通过信仰和仪式维系。凡人虔诚地信奉神明，神明回以赐福和庇护。仪式魔法是这个世界中最正统的施法方式，其本质是通过祷文引来神明的注视，再由神明决定是否回应。信仰在这个世界中不是抽象的精神寄托，而是有着实际力量回报的契约关系。每一位神明都不允许自己的信徒叛教——这不是出于占有欲，而是神格本质的体现：当一个概念被信奉时，它不接受被否定。
真名在这个世界中拥有实际的力量。在言辞之主的权柄之下，说出一个存在的真名等同于握住了它的一部分本质。因此几乎所有有自我保护意识的存在都会隐匿自己的真名，以代号、称号或尊名示人。