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论坛游戏区 => AI斗蛐蛐 => 角色卡存放所 => 主题发帖人为: 玄羽 于 三月 16, 2026, 12:05 下午

标题: 玄羽的角色 - 朱棣
作者: 玄羽三月 16, 2026, 12:05 下午
角色填写人:玄羽

角色名称:朱棣

基本属性:
真名:朱棣
称号:明太宗
职阶:Rider
出处:史实
地域:中华
属性:秩序·中庸

基本属性:
筋力:C+
耐久:A
敏捷:B
魔力:B
幸运:A
宝具:A(A++)

超能力:
【职阶技能】
对魔力:D
较为薄弱,使一工程(Single Action)的魔术行使无效化,只相当于趋避魔力的护身符那种程度的对魔力。但由于"皇帝特权"的存在,朱棣常能临时获得极高的魔术抗性,弥补了职阶缺陷。
骑乘:A
自由驾驭除幻兽、神兽级别以上的所有野兽和交通工具。

【固有技能】
【领导力:A】:
指挥与统率大军团的才能。
领导力是稀少的才能,若是一国之王有等级B就已足够。达到A等级者,已非人望,而是天命的体现或天灾的化身。能够令大军在绝对的逆境中依然保持信念,发挥出超越极限的效能。

【军略:A】:
并非一对一的作战,而是对大规模战役的整体流向拥有超越时代的洞察力与绝对的掌控欲。
在团体战斗中,此技能的效果远超B级。它不仅能在我方对军宝具的使用和防御对方对军宝具时提供高额的附加补正,更能在宝具与宝具、军团与军团的对抗中,提前预读并引导整个战局的走向。

【皇帝特权:A】 :
本来不持有的技能,也能在短时间内通过本人的主张强行获得。等级越高,可获取的技能范围越广。朱棣虽非正统继承皇位,但其在位期间的文治武功已使这一主张达到A级。可以短时间获得骑乘以外的各种技能,但因为是"主张"而非"事实",维持时间有限。

【宝具】
Rider具有与某个乘坐物(不只限于生物)有渊源的传说的英灵适合此职阶。普遍能力值比三骑士低,但是此职介并没有对于携带宝具的限制,大多擅长以强大而丰富的宝具压倒对手,还有这传说中各种骑乘物作为补正。朱棣主要拥有4个宝具。

『明军三大营』
宝具类型: 对军宝具
宝具等级: B
效果范围: 1 ~ 99
最大捕捉:9999人
临时召唤明军三大营的5000部队进行作战。
三大营在作战中形成协同战术体系:神机营率先以火器齐射压制敌军,后撤至两翼由三千营骑兵发起冲锋,五军营步兵随后跟进歼灭残敌。该战术经朱棣改良后,成为克制蒙古骑兵的有效策略。神机营初创时编制5000人,含步兵、骑兵及炮兵,装备霹雳炮、大连珠炮等火器,盏口将军重炮达160门。

『万里波涛·宝船舰队』
宝具类型: 对军宝具
宝具等级: A
效果范围: 1 ~ 99
最大捕捉:9999人
召唤郑和下西洋时的宝船舰队作战。异闻带朱棣征服异闻带大明的主要交通工具和乘坐物,是朱棣作为Rider召唤时的渊源所在,包船舰队拥有一整个异闻带的宝物和武器、火炮。升格为宝具后,宝船舰队可以在空中飞行。

『思想键纹·永乐大典』
宝具类型: 对理宝具
宝具等级: A+
效果范围:1
最大捕捉:1人
专属于朱棣的思想盘,类似于网络云端的大图书库,不再是集中国古代典籍于大成的类书,而是集中整个世界知识的图书馆。本体在藏在异闻带大明的地球之中。
永乐大典图书库里面记录了异闻带大明的所有科技与知识,但凡是这世界上存在的神话、科技造物、魔术,上到耶稣和上帝,下到埃及金字塔,再到蒸汽机,原子弹,万有引力定律和相对论,都能从里面找到原型。
检索需要时间。越是远离中华文明体系的知识,检索时间越长、精度越低。对中华文明圈内的知识几乎即时获取,对西洋魔术体系的知识需要提前数小时乃至数日做准备。

『虚无否定·伪史论证』
宝具类型: 对人宝具
宝具等级: A++
效果范围:1
最大捕捉:1人
自带有「真名看破」的效果。所有直接遇见的Servant其真名、职阶以及性能情报将会自动揭露。对方有隐藏真名及性能的固有能力或宝具时,须按幸运等级来判定。
宝具的核心能力源于朱棣一生对「正统性」的执念——他篡改《太祖实录》、抹去建文帝的年号、重修国史,将自身从叛逆重塑为天命所归。这一行为在升格为宝具后,成为了对英灵存在基盘的概念攻击。
发动时,敌方英灵需感知到朱棣的存在,朱棣会指出对方传说或功绩中的矛盾、夸大与虚构成分,对方英灵的灵基会根据朱棣指出的问题产生动摇——被成功否定的那一部分传说所对应的能力与宝具将被大幅弱化乃至无效化。

行为逻辑:

羁绊 Lv.1:
身高/体重:180cm · 80kg(灵基数据)
出处:史实
地域:中华
属性:秩序·中庸
性别:男
召唤台词:"成祖?朕不应该是太宗吗?罢了,此事多说无益,朕乃朱棣,但不是汝认识的那个朱棣。"

羁绊 Lv.2:
异闻带大明的王者,历史的转折点是朱棣为了自保起兵靖难,从自己的侄子手中夺取江山后,派兵抗击沿海的日本浪人,随后反攻隔海的日本,发现了日本本土的石见银山和佐渡金山。从此不再因为缺少金钱的大明火力全开,国家得到了极大的发现,短时间统一了亚洲大陆。之后,朱棣派遣郑和舰队数次下西洋,绘制了世界地图,郑和从世界各地获得了各种神药,在仙人的帮助下炼制成能够延长寿命的仙丹。之后,朱棣令自己的子孙后代进行监国,自己则是带着宝船部队开启了对世界的征服。最终,朱棣用100年时间统治了这个异闻带,真正做到了凡日月所照,江河所至,皆为汉土。
「普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。」
「华夏之外,穷山恶水,化外之民,不知礼仪,不服王化。」
「此番出海,非是征服,开疆拓土,宣扬王道,为朕责任。」
「诸位将士听令,扬帆,起航!」

羁绊 Lv.3:
【明军三大营】
历史上,明军三大营是明朝永乐年间由明成祖朱棣组建的精锐野战部队,由五军营、三千营与神机营构成,主要承担京师防卫与对外征战职能。其中五军营为步骑混编主力部队,下设中军、左右哨与掖军;三千营以蒙古降骑为核心组建,专职骑兵突击;神机营为火器部队,配备火铳、火炮并首创三段轮射战术。在后期人数不止5000。此历史功绩升格为宝具后,人数固定在5000人。
三大营的士兵并非无意志的幻影兵,而是保留了生前战意的英灵残影。他们认得朱棣,朱棣也认得他们。每一次召唤,朱棣都在消耗魔力"重现"那些跟随他征战一生的将士——这也是他最珍视的宝具,因为这些不是工具,是他的袍泽。
「朕可以输,但朕不许他们白死。哪怕只是幻影——他们跟朕打了一辈子仗,朕记得每一个人。」
【万里波涛·宝船舰队】
宝船是郑和下西洋嗯船队中最大的海船,也是郑和船队中的主体,也是郑和率领的海上特混舰队的旗舰,它在郑和船队中的地位相当于现代海军中的旗舰、主力舰。
另有一种说法,郑和宝船是郑和下西洋船队中海船的总称,郑和船队是由多种不同船型、不同尺度、不同用途的海船组成,它们统称为郑和宝船。
宝船是郑和船队的指挥人员、使团人员及外国使节乘坐。同时,用它来装运宝物,有明朝皇帝赏赐给西洋各国的礼品、物品,也有西洋各国进贡明朝皇帝的贡品、珍品,还有郑和船队在海外通过贸易交换得来的物品。为此,称为"宝船",意为"运宝之船"。异异闻带里,朱棣拥有当时世界上最大旗舰宝船,宝船由魔力供能,因此不需要人力与燃料。同时,宝船自带平衡装置,在海上如履平地,是朱棣的主要象征。

羁绊 Lv.4:
【思想魔术、思想盘和思想键纹】
与西洋魔术是完全不同,中华大陆地区用的是思想魔术。
西洋魔术属于家传,如果外人偷窥了本家的魔术,情节严重到甚至会变成死敌。
中华魔术讲究传承,不择手段的传承,因此,思想盘诞生。
思想盘是由神代的仙人(据传是山岭法庭的十官)制作、与地球融合的超大型礼装,有"人工根源"一说。思想魔术通过连接思想盘实施,并且根据思想键纹的权限高低与不同,可连接的魔术式也不同。因为不需要以神为中继点链接根源,思想魔术师并没有追求根源的想法。
思想魔术是连接思想盘进而使用的魔术,思想键纹就是连接思想盘用的权限证明,根据思想键纹,能够连接、使用的魔术式也是不同的。思想魔术师运用共同制作后共同分享、共同维护的思想盘配合魔术来启动魔术。
可以把思想盘看做网络云端,思想键纹是个人账号密码,思想魔术是云端共享资源。有账户的都能自由上传下载,就是根据账户等级不同能使用的不同罢了。
原历史中,《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等在南京主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。初名《文献大成》,后明成祖亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。全书22877卷(目录60卷,共计22937卷),11095册,约3.7亿字,收集了先秦至明初的各类典籍七八千种。
在这个异闻带中,朱棣统一了全球,《永乐大典》不仅集中国古代典籍于大成的类书,更集中全世界的知识,因为收录的知识过多,朱棣请存留于现世的仙人,参照山岭法庭的十官制作的思想盘,制作了专属于朱棣的思想盘,属于另一个与地球融合的超大型礼装。朱棣拥有其最高权限。
永乐大典本体藏于异闻带大明的地球之中,朱棣作为从者被召唤时只能远程连接,带宽有限——不可能同时检索所有知识,每次只能就特定领域进行深度检索。
永乐大典记录的是异闻带的知识体系,与泛人类史存在偏差。部分知识在泛人类史中并不适用,朱棣需要自行判断和修正。

羁绊 Lv.5:
「......你问朕为什么要编《永乐大典》?」
沉默许久。
「不是为了什么教化万民。也不是为了什么彰显国威。朕只是在想,如果把这世上所有的书都编在一起,所有的道理都记下来——那么后人翻开这本书的时候,看到的就只有'永乐'两个字了。」
「他们会记得永乐。不会再去翻那一页。」
「......哪一页?你说建文?朕不知道你在说什么。大明太祖高皇帝之后,就是太宗文皇帝。中间没有任何人。史书上就是这么写的。」
「——朕亲手写的。」
他笑了一下,但眼神里没有笑意。
在那个异闻带中,朱棣用一百年征服了全世界,却终其一生也没能征服自己内心的那一页空白——洪武三十一年到建文四年之间,那被他亲手撕掉的四年。
被召唤至迦勒底后,朱棣从不主动提及异闻带的辉煌。御主若问起,他只会说:「那种东西,说到底也不过是另一种形式的伪史罢了。」
他对迦勒底的评价出人意料地高——
「这里不错。至少你们拯救人理,靠的是真实的脚步,不是篡改的史书。」
也许,这就是他回应召唤的真正原因。 在这里,他不需要再证明什么。